Kế cắm cọc trên sông Bạch Đằng cho
thấy tư duy lấy yếu chống mạnh, lấy
hiểu biết địa hình và thủy triều để
hóa giải ưu thế của đối phương.
Đây là một trong những chiến thắng tiêu
biểu của nghệ thuật quân sự dựa vào
địa lợi, nhân hòa và sự linh hoạt.
Về sau, sông Bạch Đằng còn chứng kiến
những chiến công lớn khác trong lịch sử
chống ngoại xâm, đặc biệt vào thời Trần.
Nhưng trận Bạch Đằng năm chín trăm ba
mươi tám của Ngô Quyền là mốc mở
đầu rực rỡ, biến dòng sông này thành
biểu tượng của trí tuệ và ý chí
độc lập Việt Nam.
Thứ ba, Ngô Quyền đặt nền
móng cho nhà nước quân chủ
độc lập.
Việc ông lên ngôi, đặt kinh đô ở
Cổ Loa và cai trị với tư cách
một vị vua độc lập có ý nghĩa
chính trị rất lớn. Nó khẳng định rằng
người Việt không chỉ biết nổi dậy chống
đô hộ, mà còn có khả năng tự
tổ chức quốc gia của mình.
Thứ tư, di sản tinh thần của ông
là niềm tin vào vận mệnh dân tộc.
Sau nhiều thế kỷ bị cai trị, điều
nguy hiểm nhất không chỉ là mất đất
hay mất quyền, mà là mất niềm tin
rằng dân tộc mình có thể tự đứng
vững.
Chiến thắng của Ngô Quyền đã khôi phục
niềm tin ấy. Nó nói với các thế
hệ sau rằng độc lập không phải là
giấc mơ xa xôi, mà là điều có
thể giành được bằng trí tuệ, đoàn kết
và lòng quả cảm.
Một triều đại ngắn, một bóng
hình dài
Ngô Quyền mất năm chín trăm
bốn mươi bốn.
Sau khi ông qua đời, đất nước rơi
vào những biến động quyền lực. Nhà Ngô
suy yếu dần, rồi dẫn tới thời kỳ
loạn mười hai sứ quân trước khi Đinh
Bộ Lĩnh thống nhất đất nước.
Nếu chỉ nhìn vào số năm trị vì,
triều đại của Ngô Quyền không dài.
Nhưng lịch sử không đo tầm vóc một
con người chỉ bằng thời gian ngồi trên
ngai vàng.
Có những người trị vì lâu
nhưng dấu ấn mờ nhạt.
Có những người chỉ xuất hiện trong một
khoảnh khắc quyết định, nhưng khoảnh khắc ấy