{
  "input_path": "/data/video-pipeline/jobs/12052026-008/dub/final_voice.wav",
  "output_path": "/data/video-pipeline/jobs/12052026-008/dub/final_voice.raw_transcript.json",
  "language": "vi",
  "language_probability": 1,
  "duration": 323.22,
  "text": "Đây là bản tóm tắt dễ hiểu về hệ thống tảnh giới trong tiên nghịch, kể cả người mới cũng nắm được rất nhanh, từ khi hòa thình tiên nghịch lê sóng, tiết tấu nhanh cọt, không lê thê nên được đánh giá rất cao. Đúng như tinh thần của câu thuận vi phạm, nghịch vi tiên, tu tiên vốn là con đường nghịch thiên ma đi, mục tiêu không chỉ là trường sinh mà còn là thoát khỏi thân phận bị chói buộc bởi vận mệnh. Trong tiên nghịch, cảnh giới tu luyện của tu sĩ chia thành 4 bước lớn, ngoài ra còn có hệ cổ thần từ 1 sao đến 9 sao, và tiên nhân của tiên giới từ nhất phầm đến kiều phầm. Bước thứ nhất của tu chân gồm 7 đại cảnh giới ngừng khí, chúc cỡ, kết đàn, nguyên anh, hóa thần, ánh biến và vấn đỉnh. Sau đại kiếp khiến tiên giới bị hủy diệt, có đường phi thăng của tu sĩ bị chặn đứng, tài nguyên tu luyện cũng ngày càng cạn kiệt. Vương Lâm sống trên chú Tức Tính, nơi tài nguyên thiếu thốn, kẻ mạnh nhất cũng chỉ đến vấn đỉnh. Tính theo tiến độ hòa thình hiện tại, bản tồn cổ thần của Vương Lâm đã tới 2 sao, còn phần thân thì bước vào hóa thần. 1 sao cổ thần nhìn chúng tương đương từ ngừng khí đến nguyên anh, từ hóa thần trở đến mới là phần đáng nói. Sau hóa thần là ánh biến, muốn bước vào cảnh giới này, tu sĩ phải lĩnh một ý cảnh đến viên mãn. Ánh biến tương đương 3 sao cổ thần, ở mức này, ý cảnh có thể hiện hóa thực chất, linh lực dần chuyển thành tiên lực, thân thể lột sắc thành tiên thể, nguyên thần cũng từ hư hóa thực rồi dung hợp với tiên thể. Cảnh giới cuối cùng của bước 1 là vấn đỉnh, đây cũng tương ứng với cảnh giới đầu tiên trong hệ tiên nhân. Tu sĩ ở cảnh giới này dung hợp ý cảnh và tiên lực vào nguyên thần, hình thành vấn đỉnh chi tinh, đồng thời bắt đầu si ra nguyên lực. Giữa bước 1 và bước 2 còn có 2 tầng quá độ là âm hư và dương thực tương ứng với thượng tiên và 4 sao cổ thần. Ở âm hư nguyên thần bắt đầu biến đổi, có thể thu nạp thiên địa nguyên lực để nguyên lực dần thay thế tiên lực. Đến sương thực, quá trình này hoàn tắt. Bước thứ 2 gồm 4 cảnh giới, khuyên nhiết, tịnh nhiết, toái nhiết và phá không. Khi đã hoàn toàn nắm giữ nguyên lực, tu sĩ bước vào khuyên nhiết từng đường thiên tiến và 5 sao cổ thần. Đây là lần lột sắc lớn đầu tiên, bắt đầu tiếp xúc với quy tắc thiên địa. Tịnh nhiết là giai đoạn hiểu và nắm giữ quy tắc sâu hơn. Cơ thể được nguyên lực trời đất tô luyện cải tạo, không chỉ điều động nguyên lực mà còn có thể mở ra không gian diễn. Toái nhất thì tiến thêm 1 bước, có thể ad thiên địa nguyên khí thành lực lượng quy tắc, thậm chí tự sáng tạo thần thông. Cảnh giới này từng đường thiên quần và 6 sao cổ thần. Sau khi toái nhất viên mãng, tu sĩ sẽ xì ra bản nguyên của chính mình. Khi bản nguyên đủ mạnh, mưng tụ đủ lực phá không môn thì có thể đánh vỡ không môn để tiến vào bước thứ 3. Nếu đi đường hương hòa để tô luyện thì có thể bượng mại lực để đột phá nhưng cũng sẽ để lại hạn chế cho con đường về sau. Bước thứ 3 gồm các cảnh giới không nhiết, không linh, không huyền, không thiết, đại thiên tôn và chuẩn đạp thiền. Đây là tầng cấp của những đại năng chân chính. Không nhiết là lúc tu sĩ bắt đầu chứng đạo bản nguyên. Bản nguyên càng mạnh, khi đột phá thì lực lượng không môn càng đáng sợ. Sau khi thành công, nguyên lực sẽ thăng hoa thành nhiết lực, tu sĩ có thể thi triển đạo thuật. Không linh là khi hồn phách thăng hoa, dung hợp với nguyên thần thành linh thần. Nhiết lực dần chuyển thành linh lực, đồng thời hình thành nội thiên địa của riêng mình. Nếu đi con đường hương hòa, thế giới hương hòa cũng có thể hòa vào nội thiên địa đó. Không huyền yêu cầu tu sĩ lĩnh ngộ sâu hơn về đạo của trời đất ít nhất phải nắm được một loại hưa bản nguyên. Khi đạt viên mãng sẽ dẫn động huyền tiếp, vượt qua 3, 6 hoặc 9 lần huyền tiếp, nguyên thần sẽ tăng vọt. Bí mật để trở thành đại thiên tôn cũng ẩn trong quá trình này. Trong động phủ giới, vì bị pháp tắc tiên cương áp chế nên phần lớn cương giả, kể cả tiên nhân và cổ thần, đều bị kẹt ở tầng này. Ngoại lệ lớn nhất chính là Vương Lâm. Không kết là cảnh giới sau khi vượt qua huyền tiếp, trong cơ thể sẽ xuất hiện vòng xoáy khổng lồ, sức sống và khí thức đều cực kỳ kinh người, gần như bất tử, rất khó bị giết. Người đạt tầng này được gọi là đại tôn, khi tiến xa hơn, có thể chạm tới thiên địa quy tác của tiên cương đại lục. Đình cao của chiến sao cổ thần cũng ở cấp độ này, khi không khiếp viên mãn, thân thể gần như hợp nhất với đạo nhất cử nhất động đều mang phát tác. Nếu tiếp tục tích lũy đến cực hạn thì được xem là cực hạn của con đường tự tu nhưng vẫn chưa phải đình cuối. Đình phong thật sự của bước 3 là đại thiên tôn. Ở cảnh giới này, tu sĩ ngưng tụ được đại thiên tôn chi dương. Khi bùng nổ hoặc thiêu đốt nó, chiến lực tăng vọt, đại thiên tôn có thể mượn quy tác thiên địa đến pháp thuật từ hư thành thực, luyện trí bảo, tự sáng tạo đại thần thông. Mỗi hành động đều mang dấu vết của thiên địa, thậm chí bắt đầu chạm đến lực lượng luôn hồi. Trên đại thiên tôn là tròn đạp thiên. Muốn tới tầng này, linh hồn phải bước lên đạp thiên kiều để thăng hoa. Tu sĩ có thể điều khiển quy tác thiên địa, sờ bộ ngào dù trong hư vông ngoài đại lục. Khi chiến đấu, phát tác xung quanh cũng có thể trấn động, thậm chí vỡ nát. Đại thiên tôn có thể mạnh tới mức như một quyền phá trời. Nguyên thần thì cảm nhận rõ quy tác vận hành của vạn vật, thậm chí chạm tới dấu vết của thời gian. Quá trình đi trên đạp thiên kiều chính là không ngừng hỏi tâm và chứng đạo. Tới cây cầu thứ 8 đã là đỉnh phòng nửa bước đạp thiên. Bước thứ 4 cũng là cảnh giới cao nhất từng được nhắc rõ trong tiên nghịch đạp thiên. Muốn vào cảnh giới này, tu sĩ phải bước qua cây cầu thứ 9, mình mộ luân hồi, tìm ra chân ngã trong luân hồi, giới siêu thoát thật sự. Đi hết cây cầu thứ 9 chính là viên mãn của bước 4. Ở đoạn kết tiên nghịch, vương lầm đã đạt tới cấp độ này. Bản chất của bước 4 là đi con đường của mình tới tận cùng trở thành nguồn gốc của chính đạo đó. Nhưng không phải đạo nào cũng cho phép người tu trở thành nguồn gốc duy nhất. Với những đại đạo nền tảng như mũ hành, nhìn như đã thành nguồn nhưng thực ra chỉ là một phần trong nhiều nguồn chứ không phải độc nhất. Vì vậy, dù một người có thể tu nhiều đạo, vẫn luôn có một bản mệnh đại đạo làm cốt lõi, chẳng định thực lực thật sự. Trong toàn bộ câu chuyện tiên nghịch, những người đạt tới đạp thiên rất ít và vương lầm là đại diện nổi bật nhất. Dĩ nhiên bước 4 vẫn chưa phải điểm kết thúc tuyệt đối. Phía trên còn có bước 5, bước 6. Nhưng trong nội dung tiên nghịch, hệ thống được nhắc rõ nhất cũng chỉ tới bước 4 mà thôi.",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "start": 0.0,
      "end": 10.28,
      "text": "Đây là bản tóm tắt dễ hiểu về hệ thống tảnh giới trong tiên nghịch, kể cả người mới cũng nắm được rất nhanh, từ khi hòa thình tiên nghịch lê sóng, tiết tấu nhanh cọt, không lê thê nên được đánh giá rất cao."
    },
    {
      "index": 2,
      "start": 10.28,
      "end": 19.58,
      "text": "Đúng như tinh thần của câu thuận vi phạm, nghịch vi tiên, tu tiên vốn là con đường nghịch thiên ma đi, mục tiêu không chỉ là trường sinh mà còn là thoát khỏi thân phận bị chói buộc bởi vận mệnh."
    },
    {
      "index": 3,
      "start": 19.58,
      "end": 28.88,
      "text": "Trong tiên nghịch, cảnh giới tu luyện của tu sĩ chia thành 4 bước lớn, ngoài ra còn có hệ cổ thần từ 1 sao đến 9 sao, và tiên nhân của tiên giới từ nhất phầm đến kiều phầm."
    },
    {
      "index": 4,
      "start": 28.88,
      "end": 35.48,
      "text": "Bước thứ nhất của tu chân gồm 7 đại cảnh giới ngừng khí, chúc cỡ, kết đàn, nguyên anh, hóa thần, ánh biến và vấn đỉnh."
    },
    {
      "index": 5,
      "start": 35.48,
      "end": 41.72,
      "text": "Sau đại kiếp khiến tiên giới bị hủy diệt, có đường phi thăng của tu sĩ bị chặn đứng, tài nguyên tu luyện cũng ngày càng cạn kiệt."
    },
    {
      "index": 6,
      "start": 41.72,
      "end": 46.24,
      "text": "Vương Lâm sống trên chú Tức Tính, nơi tài nguyên thiếu thốn, kẻ mạnh nhất cũng chỉ đến vấn đỉnh."
    },
    {
      "index": 7,
      "start": 46.24,
      "end": 52.5,
      "text": "Tính theo tiến độ hòa thình hiện tại, bản tồn cổ thần của Vương Lâm đã tới 2 sao, còn phần thân thì bước vào hóa thần."
    },
    {
      "index": 8,
      "start": 52.5,
      "end": 57.94,
      "text": "1 sao cổ thần nhìn chúng tương đương từ ngừng khí đến nguyên anh, từ hóa thần trở đến mới là phần đáng nói."
    },
    {
      "index": 9,
      "start": 57.94,
      "end": 63.1,
      "text": "Sau hóa thần là ánh biến, muốn bước vào cảnh giới này, tu sĩ phải lĩnh một ý cảnh đến viên mãn."
    },
    {
      "index": 10,
      "start": 63.1,
      "end": 73.5,
      "text": "Ánh biến tương đương 3 sao cổ thần, ở mức này, ý cảnh có thể hiện hóa thực chất, linh lực dần chuyển thành tiên lực, thân thể lột sắc thành tiên thể, nguyên thần cũng từ hư hóa thực rồi dung hợp với tiên thể."
    },
    {
      "index": 11,
      "start": 73.5,
      "end": 78.56,
      "text": "Cảnh giới cuối cùng của bước 1 là vấn đỉnh, đây cũng tương ứng với cảnh giới đầu tiên trong hệ tiên nhân."
    },
    {
      "index": 12,
      "start": 78.56,
      "end": 85.32,
      "text": "Tu sĩ ở cảnh giới này dung hợp ý cảnh và tiên lực vào nguyên thần, hình thành vấn đỉnh chi tinh, đồng thời bắt đầu si ra nguyên lực."
    },
    {
      "index": 13,
      "start": 85.32,
      "end": 91.46,
      "text": "Giữa bước 1 và bước 2 còn có 2 tầng quá độ là âm hư và dương thực tương ứng với thượng tiên và 4 sao cổ thần."
    },
    {
      "index": 14,
      "start": 91.46,
      "end": 96.92,
      "text": "Ở âm hư nguyên thần bắt đầu biến đổi, có thể thu nạp thiên địa nguyên lực để nguyên lực dần thay thế tiên lực."
    },
    {
      "index": 15,
      "start": 96.92,
      "end": 98.92,
      "text": "Đến sương thực, quá trình này hoàn tắt."
    },
    {
      "index": 16,
      "start": 98.92,
      "end": 103.08,
      "text": "Bước thứ 2 gồm 4 cảnh giới, khuyên nhiết, tịnh nhiết, toái nhiết và phá không."
    },
    {
      "index": 17,
      "start": 103.08,
      "end": 108.28,
      "text": "Khi đã hoàn toàn nắm giữ nguyên lực, tu sĩ bước vào khuyên nhiết từng đường thiên tiến và 5 sao cổ thần."
    },
    {
      "index": 18,
      "start": 108.28,
      "end": 112.04,
      "text": "Đây là lần lột sắc lớn đầu tiên, bắt đầu tiếp xúc với quy tắc thiên địa."
    },
    {
      "index": 19,
      "start": 112.04,
      "end": 114.88,
      "text": "Tịnh nhiết là giai đoạn hiểu và nắm giữ quy tắc sâu hơn."
    },
    {
      "index": 20,
      "start": 114.88,
      "end": 120.34,
      "text": "Cơ thể được nguyên lực trời đất tô luyện cải tạo, không chỉ điều động nguyên lực mà còn có thể mở ra không gian diễn."
    },
    {
      "index": 21,
      "start": 120.34,
      "end": 126.34,
      "text": "Toái nhất thì tiến thêm 1 bước, có thể ad thiên địa nguyên khí thành lực lượng quy tắc, thậm chí tự sáng tạo thần thông."
    },
    {
      "index": 22,
      "start": 126.34,
      "end": 129.3,
      "text": "Cảnh giới này từng đường thiên quần và 6 sao cổ thần."
    },
    {
      "index": 23,
      "start": 129.3,
      "end": 132.9,
      "text": "Sau khi toái nhất viên mãng, tu sĩ sẽ xì ra bản nguyên của chính mình."
    },
    {
      "index": 24,
      "start": 132.9,
      "end": 138.4,
      "text": "Khi bản nguyên đủ mạnh, mưng tụ đủ lực phá không môn thì có thể đánh vỡ không môn để tiến vào bước thứ 3."
    },
    {
      "index": 25,
      "start": 138.4,
      "end": 144.3,
      "text": "Nếu đi đường hương hòa để tô luyện thì có thể bượng mại lực để đột phá nhưng cũng sẽ để lại hạn chế cho con đường về sau."
    },
    {
      "index": 26,
      "start": 144.3,
      "end": 149.94,
      "text": "Bước thứ 3 gồm các cảnh giới không nhiết, không linh, không huyền, không thiết, đại thiên tôn và chuẩn đạp thiền."
    },
    {
      "index": 27,
      "start": 149.94,
      "end": 152.14,
      "text": "Đây là tầng cấp của những đại năng chân chính."
    },
    {
      "index": 28,
      "start": 152.14,
      "end": 154.9,
      "text": "Không nhiết là lúc tu sĩ bắt đầu chứng đạo bản nguyên."
    },
    {
      "index": 29,
      "start": 154.9,
      "end": 158.38,
      "text": "Bản nguyên càng mạnh, khi đột phá thì lực lượng không môn càng đáng sợ."
    },
    {
      "index": 30,
      "start": 158.38,
      "end": 162.66,
      "text": "Sau khi thành công, nguyên lực sẽ thăng hoa thành nhiết lực, tu sĩ có thể thi triển đạo thuật."
    },
    {
      "index": 31,
      "start": 162.66,
      "end": 166.18,
      "text": "Không linh là khi hồn phách thăng hoa, dung hợp với nguyên thần thành linh thần."
    },
    {
      "index": 32,
      "start": 166.18,
      "end": 170.14,
      "text": "Nhiết lực dần chuyển thành linh lực, đồng thời hình thành nội thiên địa của riêng mình."
    },
    {
      "index": 33,
      "start": 170.14,
      "end": 174.58,
      "text": "Nếu đi con đường hương hòa, thế giới hương hòa cũng có thể hòa vào nội thiên địa đó."
    },
    {
      "index": 34,
      "start": 174.58,
      "end": 180.06,
      "text": "Không huyền yêu cầu tu sĩ lĩnh ngộ sâu hơn về đạo của trời đất ít nhất phải nắm được một loại hưa bản nguyên."
    },
    {
      "index": 35,
      "start": 180.06,
      "end": 185.42,
      "text": "Khi đạt viên mãng sẽ dẫn động huyền tiếp, vượt qua 3, 6 hoặc 9 lần huyền tiếp, nguyên thần sẽ tăng vọt."
    },
    {
      "index": 36,
      "start": 185.42,
      "end": 188.5,
      "text": "Bí mật để trở thành đại thiên tôn cũng ẩn trong quá trình này."
    },
    {
      "index": 37,
      "start": 188.54,
      "end": 195.62,
      "text": "Trong động phủ giới, vì bị pháp tắc tiên cương áp chế nên phần lớn cương giả, kể cả tiên nhân và cổ thần, đều bị kẹt ở tầng này."
    },
    {
      "index": 38,
      "start": 195.62,
      "end": 197.42,
      "text": "Ngoại lệ lớn nhất chính là Vương Lâm."
    },
    {
      "index": 39,
      "start": 197.42,
      "end": 201.98,
      "text": "Không kết là cảnh giới sau khi vượt qua huyền tiếp, trong cơ thể sẽ xuất hiện vòng xoáy khổng lồ,"
    },
    {
      "index": 40,
      "start": 201.98,
      "end": 206.02,
      "text": "sức sống và khí thức đều cực kỳ kinh người, gần như bất tử, rất khó bị giết."
    },
    {
      "index": 41,
      "start": 206.02,
      "end": 211.7,
      "text": "Người đạt tầng này được gọi là đại tôn, khi tiến xa hơn, có thể chạm tới thiên địa quy tác của tiên cương đại lục."
    },
    {
      "index": 42,
      "start": 211.74,
      "end": 215.54,
      "text": "Đình cao của chiến sao cổ thần cũng ở cấp độ này, khi không khiếp viên mãn,"
    },
    {
      "index": 43,
      "start": 215.54,
      "end": 218.9,
      "text": "thân thể gần như hợp nhất với đạo nhất cử nhất động đều mang phát tác."
    },
    {
      "index": 44,
      "start": 218.9,
      "end": 224.5,
      "text": "Nếu tiếp tục tích lũy đến cực hạn thì được xem là cực hạn của con đường tự tu nhưng vẫn chưa phải đình cuối."
    },
    {
      "index": 45,
      "start": 224.5,
      "end": 226.98,
      "text": "Đình phong thật sự của bước 3 là đại thiên tôn."
    },
    {
      "index": 46,
      "start": 226.98,
      "end": 230.38,
      "text": "Ở cảnh giới này, tu sĩ ngưng tụ được đại thiên tôn chi dương."
    },
    {
      "index": 47,
      "start": 230.38,
      "end": 233.02,
      "text": "Khi bùng nổ hoặc thiêu đốt nó, chiến lực tăng vọt,"
    },
    {
      "index": 48,
      "start": 233.22,
      "end": 236.86,
      "text": "đại thiên tôn có thể mượn quy tác thiên địa đến pháp thuật từ hư thành thực,"
    },
    {
      "index": 49,
      "start": 236.86,
      "end": 241.58,
      "text": "luyện trí bảo, tự sáng tạo đại thần thông. Mỗi hành động đều mang dấu vết của thiên địa,"
    },
    {
      "index": 50,
      "start": 241.58,
      "end": 243.9,
      "text": "thậm chí bắt đầu chạm đến lực lượng luôn hồi."
    },
    {
      "index": 51,
      "start": 243.9,
      "end": 246.82,
      "text": "Trên đại thiên tôn là tròn đạp thiên. Muốn tới tầng này,"
    },
    {
      "index": 52,
      "start": 246.82,
      "end": 249.22,
      "text": "linh hồn phải bước lên đạp thiên kiều để thăng hoa."
    },
    {
      "index": 53,
      "start": 249.22,
      "end": 253.38,
      "text": "Tu sĩ có thể điều khiển quy tác thiên địa, sờ bộ ngào dù trong hư vông ngoài đại lục."
    },
    {
      "index": 54,
      "start": 253.38,
      "end": 257.14,
      "text": "Khi chiến đấu, phát tác xung quanh cũng có thể trấn động, thậm chí vỡ nát."
    },
    {
      "index": 55,
      "start": 257.46,
      "end": 261.14,
      "text": "Đại thiên tôn có thể mạnh tới mức như một quyền phá trời. Nguyên thần thì cảm nhận rõ"
    },
    {
      "index": 56,
      "start": 261.14,
      "end": 264.66,
      "text": "quy tác vận hành của vạn vật, thậm chí chạm tới dấu vết của thời gian."
    },
    {
      "index": 57,
      "start": 264.66,
      "end": 268.02,
      "text": "Quá trình đi trên đạp thiên kiều chính là không ngừng hỏi tâm và chứng đạo."
    },
    {
      "index": 58,
      "start": 268.02,
      "end": 271.9,
      "text": "Tới cây cầu thứ 8 đã là đỉnh phòng nửa bước đạp thiên. Bước thứ 4 cũng là"
    },
    {
      "index": 59,
      "start": 271.9,
      "end": 275.86,
      "text": "cảnh giới cao nhất từng được nhắc rõ trong tiên nghịch đạp thiên. Muốn vào cảnh giới này,"
    },
    {
      "index": 60,
      "start": 275.86,
      "end": 280.78,
      "text": "tu sĩ phải bước qua cây cầu thứ 9, mình mộ luân hồi, tìm ra chân ngã trong luân hồi,"
    },
    {
      "index": 61,
      "start": 280.82,
      "end": 284.94,
      "text": "giới siêu thoát thật sự. Đi hết cây cầu thứ 9 chính là viên mãn của bước 4."
    },
    {
      "index": 62,
      "start": 284.94,
      "end": 289.82,
      "text": "Ở đoạn kết tiên nghịch, vương lầm đã đạt tới cấp độ này. Bản chất của bước 4 là đi con đường"
    },
    {
      "index": 63,
      "start": 289.82,
      "end": 294.66,
      "text": "của mình tới tận cùng trở thành nguồn gốc của chính đạo đó. Nhưng không phải đạo nào cũng cho phép"
    },
    {
      "index": 64,
      "start": 294.66,
      "end": 298.3,
      "text": "người tu trở thành nguồn gốc duy nhất. Với những đại đạo nền tảng như mũ hành,"
    },
    {
      "index": 65,
      "start": 298.3,
      "end": 302.46,
      "text": "nhìn như đã thành nguồn nhưng thực ra chỉ là một phần trong nhiều nguồn chứ không phải độc nhất."
    },
    {
      "index": 66,
      "start": 302.46,
      "end": 307.3,
      "text": "Vì vậy, dù một người có thể tu nhiều đạo, vẫn luôn có một bản mệnh đại đạo làm cốt lõi,"
    },
    {
      "index": 67,
      "start": 307.34,
      "end": 310.26,
      "text": "chẳng định thực lực thật sự. Trong toàn bộ câu chuyện tiên nghịch,"
    },
    {
      "index": 68,
      "start": 310.26,
      "end": 313.86,
      "text": "những người đạt tới đạp thiên rất ít và vương lầm là đại diện nổi bật nhất."
    },
    {
      "index": 69,
      "start": 313.86,
      "end": 316.66,
      "text": "Dĩ nhiên bước 4 vẫn chưa phải điểm kết thúc tuyệt đối."
    },
    {
      "index": 70,
      "start": 316.66,
      "end": 320.3,
      "text": "Phía trên còn có bước 5, bước 6. Nhưng trong nội dung tiên nghịch,"
    },
    {
      "index": 71,
      "start": 320.3,
      "end": 323.22,
      "text": "hệ thống được nhắc rõ nhất cũng chỉ tới bước 4 mà thôi."
    }
  ]
}